Tratamento da constipação com decocção de Cistanche Deserticola

Resumo

A constipação é uma doença comum do trato digestivo nas clínicas. Sua taxa de incidência é alta e não existe método de cura clínica eficaz, o que compromete seriamente a vida saudável dos pacientes.Huang Yuanyu acreditava que a constipação era causada por um distúrbio na "circulação de qi" do corpo humano, e a chave para o tratamento era regular o mecanismo do qi do eixo central. Portanto, ele usou o "Cistanche deserticola" listado na "Fonte do Coração dos Quatro Sábios" para tratar a constipação do tipo Yin Sheng Earth Umidade, que tem um efeito significativo.

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Palavras-chave

constipação; Um fluxo de energia; Sopa Cistanche deserticola; Umidade da terra Yin Sheng; Quatro Fontes do Sagrado Coração

Sopa Cistanche deserticola

O conceito de "Circulação de Qi Único" foi visto pela primeira vez em "A Fonte do Coração dos Quatro Santos", do famoso médico da Dinastia Qing, Huang Yuanyu. Huang herdou os pensamentos do Imperador Huang, Qibo, Bianque e Zhongjing [1], conectou os sistemas de yin e yang, cinco elementos e diferenciação e tratamento da síndrome, e propôs uma teoria de "Circulação de Qi Único" que se concentra na própria qi intrínseco, nomeadamente "a ascensão do fogo da lenha no lado esquerdo, a convergência e queda da água dourada no lado direito e a mediação do qi da terra no jiao médio", Isto fornece uma nova ideia e método para futuros médicos no tratamento de doenças e na orientação para a preservação da saúde. Nosso grupo de pesquisa, guiado pelo conceito de “circulação de qi único”, classificará e tratará a constipação de acordo com seus sintomas. As fórmulas utilizadas são todas baseadas nas fórmulas originais listadas em "Four Sages Heart Source" combinadas com a experiência clínica. Este método tem um efeito terapêutico significativo na constipação. Este artigo discute principalmente o uso da decocção Cistanche deserticola para tratar a constipação do tipo umidade da terra Yin Sheng.

1 Visão geral da teoria do "One Qi Flow"

1.1 A Origem do "Fluxo One Qi"

Um Qi "é visto pela primeira vez no livro" Lingshu Jue Qi ", que afirma que" uma pessoa tem uma essência, qi, fluido, sangue e pulso, e o resto do significado é que um ouvido de Qi ... mas o cinco grãos e estômago são o mar "[2]. Yiqi pode ser transformado em várias formas exigidas pelo corpo humano. O termo 'Yiqi' aqui é semelhante a Yuanqi, mas tem um alcance mais amplo do que Yuanqi. Yuanqi é a substância primitiva que constitui o corpo humano, enquanto 'Yiqi' inclui Yuanqi, Zongqi, Yingqi, Weiqi, etc. A Coleção Completa de Registros Médicos Imperiais de Huangyuan afirma: "Yin e Yang não são diagnosticados e um Qi é confuso. Quando o Qi contém Yin e Yang, torna-se claro e turvo. Quando claro, sobe e quando turvo, assenta. Esta é a natureza da natureza. Ao subir, torna-se Yang, e ao cair, torna-se Yin. Yin e Yang são heterotópicos e os dois Yi são separados. Entre o claro e o turvo, é chamado de Qi médio, que é o pivô da ascensão e queda do Yin e do Yang, e é chamado de terra. 'Yiqi' também é conhecido como Zhongqi' ou 'Tuqi'. O Qi contém yin e yang, separando o claro do turvo, subindo e descendo o claro e o turvo, enquanto o qi médio está localizado entre o claro e o turvo, tornando-se o pivô para a ascensão e queda do yin e do yang. Quando uma pessoa nasce, ela primeiro forma seu qi ancestral, que é indistinguível dos dois sentidos. Os quatro fenômenos ainda não são aparentes e são caóticos e inexplicáveis. Isso é chamado de inato. O qi ancestral se move, virando para a esquerda para se transformar em seu próprio solo, virando para a direita para se transformar em seu próprio solo, e o baço e o estômago geram energia. Quando o solo deles sobe para o leste, ele se transforma em madeira de etileno, e quando o solo deles sobe para o sul, ele se transforma em fogo Ding. Quando seu solo cai para o oeste, ele se transforma em ouro Xin, e quando eles caem para o norte, ele se transforma em água Gui. Portanto, os quatro fenômenos estão completos e os cinco elementos estão preparados. Quando um qi começa a se mover, os lados yin e yang sobem e descem de maneira ordenada, e os quatro fenômenos e cinco, No lado direito, a água dourada converge e desce, enquanto a terra e a energia do coque intermediário mediam. Em resumo, é um fluxo de energia.

1.2 O modo de movimento de "One Qi Flow"

A forma de movimento do Qi é refletida principalmente através das conexões e atividades funcionais entre os cinco e seis órgãos e pode ser resumida em quatro tipos: ascendente, descendente, saída e entrada. O “único qi” do corpo humano é o qi da Terra Média. O qi médio é a base da vida humana e o pivô do movimento do qi. O movimento de pivô envolve virar o qi claro para a esquerda, subir para se transformar em fogo, virar o qi turvo para a direita e descer para se transformar em água. Transformar água em frio é chamado de madeira. Quando a temperatura da madeira aumenta continuamente, ela se acumula em calor e se transforma em fogo. Quando a temperatura da madeira sobe pela metade, ela se acumula em calor e se transforma em fogo. Quando a temperatura da madeira sobe pela metade, ela se acumula em ouro. Quando o qi do ouro esfria, ele cai, mas não existe, acumula-se em frio e se transforma em água. Quando o baço e o solo sobem para a esquerda, o qi do fígado e a água dos rins sobem, e a água dos rins sobe para a metade para nutrir o fígado e a madeira, ascendendo ao nível mais alto para evitar que o coração fique superaquecido; Quando o qi do estômago diminui para a direita, o qi da vesícula biliar e o fogo do coração também diminuem, e o fogo do coração diminui para aquecer pela metade o pulmão e o ouro, e então diminui para níveis mais baixos, fazendo com que a água dos rins permaneça fria; Assim, forma um movimento circular com o qi central como pivô, subindo e descendo para a esquerda e para a direita, com uma circunferência contínua [7]. Além disso, o qi médio está localizado entre o não-penta e o não-eu, e não entre os períodos dourado e não-madeira. Enriquece-se e sobe para a esquerda, enquanto os sólidos correm em direção ao vazio e descem para a direita. Não há excedente à direita e não há deficiência à esquerda. Se o qi médio não for forte, o pivô da roda não deverá girar. Aqueles que são fracos se beneficiarão da fraqueza e afundarão para a esquerda, enquanto aqueles que são sólidos se beneficiarão da fraqueza e reverterão para a direita.

2 “Circulação de Qi Único” e Constipação

2.1 Compreensão básica da constipação

A constipação é uma doença da medicina interna comum na prática clínica, que se refere à defecação menos de 3 vezes por semana, fezes secas e duras e dificuldade de defecação. Sintomas ocasionais não patológicos de constipação podem ser melhorados ajustando-se a estrutura alimentar, os hábitos de consumo e a prática de exercícios. Se a constipação durar mais de 12 semanas, é considerada constipação crônica e requer tratamento sistemático [9]. Alguns estudiosos também propuseram que o curso da constipação crônica é de pelo menos 6 meses [10]. A constipação muitas vezes pode ser acompanhada de dor abdominal, diminuição do apetite, fadiga e fraqueza, diminuição da memória, tontura, náusea e pele áspera. Pacientes com constipação prolongada geralmente apresentam doenças anais, como sinusite anal, hemorróidas e fissura anal; Além disso, pacientes com doenças cardiovasculares e cerebrovasculares podem desencadear eventos adversos graves como arritmia, angina e morte súbita.

Prisão de ventre com ginseng do deserto

Existem muitas razões para a constipação. Os fatores primários são distúrbio da coordenação muscular do assoalho pélvico, fraqueza muscular abdominal, disfunção do esfíncter anal, disfunção fisiológica do esfíncter, retocele, doenças do sistema nervoso intestinal, desequilíbrio da flora intestinal, etc. fatores, fatores de idade, educação em saúde infantil, fatores esportivos, fatores genéticos Fatores de gênero, fatores físicos, fatores de sono, nível educacional, etc. Clinicamente, de acordo com diferentes mecanismos fisiopatológicos, pode ser dividida em tipo de distúrbio de defecação, tipo de trânsito lento e constipação de tipo misto; De acordo com a presença de lesões orgânicas, pode ser dividida em constipação funcional e constipação orgânica. A constipação orgânica pode ser melhorada com o tratamento da doença primária. A constipação funcional tem muitos fatores e muitos são desconhecidos, por isso os resultados do tratamento são muitas vezes insatisfatórios, como transplante bacteriano fecal, regulação microbiana, etc. Nos últimos anos, mais e mais pessoas descobriram que a medicina tradicional chinesa tem uma longa história de tratamento da constipação. e métodos de tratamento ricos. Se o diagnóstico e o tratamento forem precisos, o efeito terapêutico é bom, com menos reações adversas, e é superior à medicina ocidental [13]. A medicina tradicional chinesa acredita que o funcionamento normal da defecação requer as funções normais dos rins, do qi do pulmão, do intestino grosso e do fígado. As causas da constipação incluem calor no cólon, secura, deficiência intestinal, fraqueza da deficiência de qi e deficiência do baço. De acordo com os diferentes tipos de síndrome, a constipação pode ser dividida em quatro tipos: constipação por frio, constipação por calor, constipação sólida e constipação por deficiência. Na prática clínica, existem poucos casos de um único tipo de síndrome e mais casos são causados ​​por uma combinação de frio, calor, deficiência e excesso. Este artigo discute principalmente o tipo de constipação por umidade terrestre Yin Sheng, que é equivalente à combinação de constipação por frio e constipação por deficiência na classificação tradicional.

2.2 Constipação na Perspectiva do “One Qi Flow”

O qi positivo está presente no corpo e não se pode interferir no mal. A competição entre o positivo e o mal dentro do corpo indica o desenvolvimento e o resultado da doença. Huang propôs que "a ascensão e queda ordenada do qi do solo determina a operação normal da circulação de um qi no corpo humano. O mecanismo do Qi é flexível e fluente, e a circulação de um qi é infinita. Todas as emoções internas e externas e diversas doenças são causadas pela umidade do solo". Se a Terra Média for deficiente, o pivô da roda não deverá girar e a circulação dos cinco elementos será anormal, causando doenças. E a doença do qi médio é principalmente devida à deficiência de yang e à umidade do solo, que se deve ao fato de que o solo seco do estômago no pé yang ming não é tão bom quanto o solo úmido do baço no pé tai yin . O yang do estômago falha enquanto o yin do baço é próspero, e a umidade pode chegar a 89% para dez pessoas. A fonte do Coração dos Quatro Sábios: A Raiz das Fezes "afirma:" As fezes são firmes, o que é uma doença do Yangming das mãos e dos pés. O Yangming da mão é comandado pelo ouro seco, e o Yangming do pé se transforma do ouro seco em qi, então as mãos e os pés Yangming ficam todos secos ... Portanto, as fezes do Yangming da febre tifóide são formadas, e os intestinos e o estômago estão secos; formam-se as fezes da náusea e do diafragma sufocante, e o estômago fica úmido, mas os intestinos estão secos. "[14]. Aponta-se que a dificuldade em liberar fezes secas é causada por alterações patológicas no meridiano Yangming das mãos e pés. O meridiano Yangming das mãos e pés é dominado por secura e secura, e "se o a natureza dourada é concentrada, mas a natureza madeira é descarregada, e se não atingir o alvo, o ouro Geng também é concentrado; se estiver escondido, mas não fechado, a madeira Yi também é descarregada. Madeira e ouro são reunidos e liberados um por um, controlando o portão da alma para permitir a liberação constante. Quando o meridiano de Gengjin, também conhecido como meridiano de Yangming, é relativamente alto em comparação com o meridiano de Yimu, há uma tendência de convergência das fezes e, se as fezes se acumularem no intestino por muito tempo, elas ficam cada vez mais secas, levando a um ciclo de meio mês. A razão fundamental para o declínio de Yimu é o declínio do qi médio, a falha em subir o yang do baço, a depressão de Yimu e a incapacidade de promover o movimento das fezes no intestino. Ao mesmo tempo, o Yang domina a abertura, o Yin domina o fechamento e, quando o Yin Qi é abundante, a porta se fecha e se torna adstringente, resultando em prisão de ventre. A fraqueza do Yang do baço é uma das razões da constipação [15]. A fonte do Coração dos Quatro Sábios - Preconceito dos Seis Qi "afirma:" Umidade Taiyin, secura Yangming, regulando a secura e a umidade, cuida do qi médio. Se o qi médio for forte, Xin Jin transforma o qi em solo úmido sem causar secura nos pulmões, enquanto Wu Earth transforma o qi em ouro seco sem danificar a umidade no estômago. Se o qi médio estiver fraco, o Yin Yang não se cruza e causa tendência à secura e à umidade. Se a secura ultrapassar a umidade, a conservação da água torna-se firme. "[14] É apontado novamente que a principal causa da dificuldade na liberação de fezes duras é a deficiência de qi no meio, que é a deficiência de qi no baço e no estômago. Nos últimos anos, mais e mais estudiosos têm também propôs que o vazio é a raiz da constipação, mas na verdade é o padrão da constipação [16] A deficiência do qi central leva ao bloqueio da circulação do eixo central do qi no corpo humano, resultando no mau funcionamento da transmissão de gengjin e yimu , secura e umidade insuficientes, fluido intestinal seco e dificuldade de evacuação, resultando em constipação. Portanto, a partir da deficiência de qi, regular a ascensão e queda da função do qi do eixo central é um princípio importante para o tratamento da constipação. Com base nisso, o tratamento dialético pode ser aplicado e, apesar dos muitos sintomas complexos, uma boa eficácia clínica pode ser alcançada [17].

３ Explorando o tratamento da constipação com a decocção de Cistanche com base na teoria da "circulação de Qi único"

benefícios do suplemento cistanche-Tratar constipação

A primeira aparição da sopa Cistanche deserticola está no Volume 6 de "A Fonte do Coração de Quatro Santos: Solução para Doenças Diversas": "Todas as lesões internas e doenças diversas, como o esterco sagital de ovelha, são adstringentes e difíceis de engolir, ou mesmo metade um mês consecutivo, embora o fígado e o intestino grosso estejam secos e o solo da raiz esteja úmido. O baço não perde tempo, a essência do grão absorve a estagnação e dissipa catarro e saliva, o fígado e os intestinos perdem nutrição e a estagnação gera secura do vento, e é por isso. O método é usar cistanche para nutrir o fígado e umedecer os intestinos, e suavizar as fezes. Todos os nitratos, amarelos, Gui, Di, cola de couro de bunda, carapaça de tartaruga e aspargos, e o estômago frio e intestinos lisos." [14]. O uso precipitado de métodos como usar o frio intenso para aliviar a constipação ou umedecer os intestinos para aliviar a constipação devido à umidade da terra Yin Sheng pode danificar o qi positivo do corpo e piorar os sintomas do paciente. Somente quando o paciente é diagnosticado com síndrome de Yangming Fu é que a medicação apropriada pode ser administrada para superar o resfriado intenso, e é recomendado interromper a doença imediatamente. Como Zhong Jing disse uma vez: "Existem apenas duas maneiras de discernir uma síndrome secreta... aqueles com yin e yang devem nutrir e nutrir... aqueles com yang primeiro e depois yin e yang devem atacar e diarréia. E o ditado ' as fezes são como flechas de ovelha, e o nó é adstringente e difícil de descer' é causado pela deficiência de qi do solo no meio, pela abundância de yin e umidade do solo e pela desvantagem do pivô. A deficiência de qi do baço e estômago na Terra Média leva à falta de calor e fraqueza. A umidade e o mal ficam presos na Terra Média, evoluindo para umidade do solo e estagnação da madeira, levando em última análise à incapacidade de "um qi" circular normalmente, resultando na geração de várias doenças. É diferente da constipação causada pela secura do solo Yang Sheng. Embora ambas sejam constipação, em comparação com a constipação causada pela umidade do solo Yin Sheng, a primeira tem um acúmulo de calor mais severo e há diferenças na patogênese e no tratamento do doença. A sopa Cistanche deserticola pode aquecer o yang e dissipar a umidade, aliviar a estagnação do fígado e é adequada para a síndrome do excesso de yin e umidade do solo.

Características da receita Cistanche Tang: Cistanche Tang pode aquecer o yang e dissipar a umidade, acalmar o fígado e aliviar a depressão. Sua fórmula inclui Cistanche Sanqian, Ma Ren Sanqian, Poria cocos Sanqian, Pinellia ternata Sanqian, Glycyrrhiza Erqian e Cinnamomum cassia Sanqian. As propriedades medicinais da Cistanche deserticola prescrita são doces, salgadas, quentes e benéficas para os rins e meridianos do intestino grosso. Tem as funções de tonificar os rins, nutrir a essência, umedecer o ressecamento e suavizar o intestino para aliviar a prisão de ventre. Sua natureza é quente, suave e gentil, e é boa para nutrir o yang no jiao yang inferior. Para constipação, deficiência de baço, umidade, estagnação, danos à água e ao solo, e o acúmulo de água estagnada não é claro, Cistanche deserticola é um excelente produto. O “Clássico” afirma: “A Cistanche deserticola tem sabor adocicado e temperatura amena, sendo usada principalmente para tratar cinco dores e sete lesões, tonificar o meio, nutrir os cinco órgãos internos, fortalecer o yin e beneficiar a essência e o qi. Cistanche deserticola tem a função de tonificar o qi, e sua natureza quente tem o efeito de tonificar o yang. Gerações posteriores de médicos acreditam que a cistanche pode aliviar a constipação, e Ming Miao Xiyong disse no Clássico da Matéria Médica de Shennong que "a cistanche pode ser usada sozinha... o Baijiu leve pode ser fervido e comido para curar a secura e a constipação dos idosos" [19].

Materiais medicinais chineses, como cistanchetubulosa

Estudos experimentais em animais descobriram que o sítio ativo eficaz da Cistanche deserticola, oligossacarídeos totais, pode promover a excreção em ratos com constipação, aumentar significativamente o conteúdo de 5-HT, VIP e NT e reduzir significativamente os níveis de AQP3. Suplementado com cocos Poria doces e achatados, pode promover a infiltração de água e restaurar a umidade. Quando a umidade é removida, o yang do baço pode ser restaurado e o solo do baço pode subir para a esquerda. O alcaçuz tem um sabor doce e suave. A “Rihuazi Materia Medica” registra que o alcaçuz tem a função de “acalmar a mente, acalmar a alma, beneficiar a essência e nutrir o qi”. O uso de alcaçuz aqui pode nutrir o qi do coração, equilibrar o meio e a urgência e transformar a fonte de energia. Ma Ren é a semente do cânhamo da amoreira, que contém óleo e é um medicamento representativo para umedecer o intestino e aliviar a constipação. Pode restaurar a função da comunicação do intestino grosso e promover a excreção fecal retornando ao meridiano do baço, estômago e intestino grosso; Os galhos de canela são perfumados e quentes, o que pode ajudar Yang a transformar o Qi, acalmar Chong e diminuir o reverso, aliviar a estagnação do fígado e da madeira, restaurar o poder da madeira Yi para aliviar o estresse e suavizar a descida correta do Qi do estômago; Pinellia ternata tem um sabor quente e picante, que pode secar e umedecer o catarro, aquecer o baço, diminuir o refluxo e parar o vômito. Quando usado aqui, pode ajudar o baço e o solo a subir enquanto diminui o qi do estômago. Portanto, restaurar a circulação normal de “um qi” com a sopa Cistanche deserticola é a chave para tratar a constipação. Com a rotação da atmosfera, o qi do baço e do estômago pode subir e descer, o qi do fígado e da madeira pode subir, e a função de restaurar o intestino grosso para transmitir os movimentos intestinais é facilitar a evacuação.

Cistanchetubulosachá

4 exemplos de verificação de caso

Paciente He, sexo masculino, 66 anos, foi diagnosticado inicialmente em 26 de novembro de 2021. Queixa principal: Constipação há mais de 30 anos. História médica atual: Dificuldade em defecar, defecar 6-7 dias uma vez, seco e duro como esterco de ovelha, fadiga consciente, cintura e joelhos fracos, perda de apetite, tendência a arrotar após comer, sono noturno insatisfatório, dificuldade em adormecer e fácil de acordar, dificuldade em adormecer novamente após acordar, noctúria 2-3 vezes, tez amarelada e escura, estado de ansiedade evidente. Sem tontura, dor de cabeça, palpitações, dor no peito, língua com saburra leve, branca e gordurosa e pulso fraco. Tenho histórico de prisão de ventre há mais de 30 anos e tomei a medicina tradicional chinesa (fórmulas específicas são desconhecidas) diversas vezes, além de medicamentos como lactulose, bifidobactérias, folhas de sene e cápsulas de aloe vera, que não demonstraram efeitos significativos. . Por isso, muitas vezes é necessário usar Kaisailu para auxiliar na defecação. O paciente solicitou tratamento com medicina chinesa pura, portanto nenhum outro laxante foi administrado no momento. Diagnóstico: Constipação (Síndrome da Umidade da Terra Yin Sheng); Método de tratamento: aquecer o yang para dissipar a umidade, acalmar o fígado e aliviar a depressão; Receita: Sopa de Cistanche aromatizada; Composição do medicamento: 30g de cada Cistanche deserticola e Atractylodes macrocephala, 15g de cada um de Huomaren, Qingpinxia e Beichaihu, 12g de cada um de Guizhi, 6g de alcaçuz torrado, 20g de cada um de Poria cocos e grãos de jujuba azedos fritos, 9g de cada um de Scutellaria baicalensis, Polygala casca de tenuifolia, Muxiang e Albizia, para 7 doses. Tomar 1 dose por dia e decotar em água. Ao mesmo tempo, aconselhe os pacientes a comerem mais alimentos ricos em fibras, beberem mais água, praticarem exercícios adequadamente e desenvolverem o hábito de evacuar regularmente todas as manhãs. Segundo diagnóstico: No dia 3 de dezembro de 2021, após tomar a medicação, o paciente relatou que a evacuação havia melhorado em relação ao anterior, com intervalo menor de 2-3 dias. O banco da frente ainda estava seco e duro, lembrando fezes de ovelha, enquanto o banco da parte de trás era macio e em formato de tira. A fadiga e a falta de qi foram aliviadas em comparação com antes, com um ligeiro aumento na ingestão estomacal. O fenômeno de arrotar depois de comer também melhorou significativamente. Embora o sono noturno tenha melhorado, ainda é difícil adormecer. A língua é vermelha clara e o pêlo é branco e oleoso, e as cordas do pulso são fracas. Na base da frente, reduza o caroço da jujuba azeda para 10g, adicione 15g de Angelica sinensis, 7 doses, 1 dose por dia, e decoque em água. Terceiro diagnóstico: Em 11 de dezembro de 2021, o exame de acompanhamento mostrou que a dificuldade de defecar havia melhorado significativamente. As fezes eram moles e formadas uma vez a cada 1-2 dias e podem ser completamente defecadas em 5 minutos. Conscientemente bom de espírito, fadiga reduzida em comparação com antes, capaz de dormir confortavelmente, noctúria ligeiramente melhorada, língua vermelha pálida com pêlo branco fino e pulso fibroso. O efeito não é mais eficaz e, após múltiplas consultas ambulatoriais, o paciente basicamente não apresenta mais problemas de constipação com um estilo de vida regular, alcançando a cura clínica.

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Observação: No diagnóstico inicial o paciente apresentava dificuldade para defecar, com evacuações a cada 6-7 dias. As fezes estavam secas e duras como fezes de ovelha, acompanhadas de fadiga, fadiga mental, fadiga e falta de qi. O estômago tinha pouco apetite e a tez era amarelada e escura, indicando a deficiência do baço Taiyin e a incapacidade de limpar o yang. O paciente pode ter usado anteriormente uma grande quantidade de produtos laxantes e resfriados intensos, que danificaram o yang do baço do corpo. A deficiência de yang do baço resultou em fraqueza no sêmen e na distribuição de fluidos, e perda de nutrição nos membros, músculos e músculos mentais, resultando em fadiga, fraqueza e falta de qi; A deficiência de Qi é incapaz de empurrar os resíduos de grãos para o estômago, que não conseguem fluir para baixo. Ele está espalhado e desconectado, fazendo com que a secura do intestino grosso durante o período Yang Ming se refine em grânulos, dificultando sua passagem. Perda de apetite e tendência a arrotar após comer são sintomas de deficiência de yang, umidade do solo causando desequilíbrio no movimento do qi e fenômeno do qi do estômago subindo em vez de cair. O lado direito do solo do estômago não pode descer, e o fogo do coração também perturba o fogo do estômago, resultando em dificuldade para dormir à noite. A bexiga é um lugar onde o sol está frio e a água está fria. O paciente é idoso e não possui essência renal. A água dos rins não pode se acumular na bexiga à medida que o solo do baço sobe, resultando em noctúria frequente e fraqueza na cintura e nos joelhos. Assim, o tratamento de aquecimento do yang e transformação da umidade com a decocção de Cistanche deserticola foi administrado para obter bons efeitos terapêuticos. Na prática clínica, utiliza-se prescrição médica, com seleção da decocção de Cistanche deserticola. Pode ser ajustado de acordo com os sintomas para restaurar o mecanismo ascendente e descendente do corpo, e a “circulação do qi” volta ao normal. Quando a atmosfera muda, o qi é disperso e o qi e o sangue são coordenados. Embora os sintomas clínicos da constipação não sejam complexos, existem muitos tipos de sintomas e é difícil distinguir entre verdadeiro e falso, deficiência e excesso. Portanto, ao usar prescrições para sintomas clínicos, não é necessário aderir às disposições, compreender a patogênese, combinação de doença e síndrome, tratar de acordo com a diferenciação da síndrome e usar prescrições antigas com flexibilidade.