A influência da atenção focada e do monitoramento aberto Estados de meditação da atenção plena na memória verdadeira e falsa, parte 1

Abstrato

Investigações anteriores sobre o efeito da meditação da atenção plena na memória falsa relataram resultados mistos. Uma questão potencial é que a meditação mindfulness envolve estilos diferentes que estabelecem estados de controle cognitivo distintos. O presente trabalho teve como objetivo abordar essa questão comparando os efeitos dos estilos de meditação mindfulness de atenção focada em sessão única (FAM) e monitoramento aberto (OMM) na recordação de memórias verdadeiras e falsas.

A meditação refere-se a uma prática que melhora a saúde mental e física através do relaxamento e atenção focada. Com o desenvolvimento da sociedade, mais e mais pessoas começam a usar a meditação para aliviar o estresse, melhorar a eficiência do aprendizado e melhorar a memória.

A meditação pode promover o equilíbrio das ondas cerebrais, o que pode nos ajudar a nos concentrar melhor e aumentar a capacidade de raciocínio e a memória. Segundo alguns estudos, a meditação pode aumentar a densidade da massa cinzenta no hipocampo, uma área do cérebro envolvida na memória. Além disso, a meditação pode promover a transferência de informações entre as regiões do cérebro, o que pode melhorar a memória e a capacidade de aprender novas habilidades.

A meditação também pode ajudar as pessoas a reduzir problemas emocionais, como ansiedade e depressão, e promover a saúde física, proporcionando assim um estado de espírito positivo para as pessoas estudarem e trabalharem melhor. Quando experimentamos estresse e desafios, se mantivermos uma atitude positiva, é mais provável que mantenhamos a mente clara, o foco e melhoremos a memória.

Portanto, a meditação desempenha um papel importante na melhoria da memória. Se conseguirmos incorporar a meditação em nossa vida diária e manter um estado de espírito e foco positivos, teremos mais oportunidades de aprender coisas novas e melhorar nosso desempenho acadêmico e profissional. Pode-se ver que precisamos melhorar nossa memória. Cistanche pode melhorar significativamente a memória porque a pasta de carne é um material medicinal tradicional chinês com muitos efeitos únicos, um dos quais é melhorar a memória. A eficácia da carne picada vem de uma variedade de ingredientes ativos que ela contém, incluindo ácido carboxílico, polissacarídeos, flavonóides, etc. Esses ingredientes podem promover a saúde do cérebro através de vários canais.

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Os estados de controle cognitivo fortalecidos associados ao FAM foram previstos para aumentar a recuperação da memória verdadeira e diminuir a recuperação da memória falsa. Por outro lado, previu-se que o controle cognitivo enfraquecido estabelecido pelo OMM aumentava a recordação de falsas memórias. Trinta e quatro participantes ingênuos à meditação (23 mulheres, idade média=23,4 anos, intervalo=18–33) concluíram as fases de aprendizado e recordação da pré-meditação da tarefa Deese-RoedigerMcDermott (DRM).

Os participantes então completaram uma única sessão de FAM ou OMM antes de uma segunda rodada, pós-meditação, das fases de aprendizagem e recordação da tarefa DRM com uma nova lista de palavras. Finalmente, os participantes completaram um teste de reconhecimento com memória verdadeira e falsa e palavras distrativas. Ambos os grupos FAM e OMM demonstraram um aumento significativo na recordação de memórias falsas entre os testes de recordação pré e pós-meditação, mas esses grupos não diferiram em relação à recordação e reconhecimento de memórias verdadeiras e falsas.

Os presentes achados são consistentes com relatos anteriores de aumento da falsa memória decorrente da meditação mindfulness. Estados de controle cognitivo distintos associados aos estados FAM e OMM não resultam em formação de memórias verdadeiras e falsas distintas, pelo menos em adultos ingênuos à meditação.

Palavras-chave

Meditação de atenção focada · Meditação de monitoramento aberto · Mindfulness · Atenção · Memória falsa · Memória · Controle cognitivo · Codificação · Recuperação · Tarefa de Deese-Roediger-McDermott (DRM).

A alocação intencional de atenção à informação é considerada um determinante crítico da formação e recuperação da memória (Brown et al., 2016). Assim, seria esperado que o aumento da atenção levasse a uma memória aprimorada.

Uma dessas abordagens de aumento da atenção envolveu a meditação da atenção plena. Embora as técnicas de meditação mindfulness sejam frequentemente associadas ao relaxamento e ao gerenciamento do estresse, trabalhos recentes demonstraram seu potencial para influenciar uma variedade de processos cognitivos, como atenção, memória, função executiva e processamento visuoespacial (Brown et al., 2016; Colzato et al. ., 2015a; Zeidan et al., 2010).

Dado que a meditação mindfulness foi descrita como uma consciência que surge do direcionamento proposital da atenção para o momento presente de uma maneira aceita e sem julgamento (Kabat-Zinn, 2003), acredita-se que a meditação influencie a cognição por meio do controle atencional aprimorado (Brefczynski -Lewis et al., 2007; Hölzel et al., 2011).

As descrições teóricas atuais da meditação da atenção plena colocam o controle da atenção como um processo central das técnicas de atenção plena (Bishop et al., 2004; Hölzel et al., 2011; Lutz et al., 2008; Malinowski et al., 2013; Moore et al., 2012; Moore & Malinowski, 2009).

O controle da atenção permite que o praticante se concentre e mantenha a atenção no objeto de meditação – sensações corporais, respiração ou pensamentos, por exemplo – e redirecione a atenção de volta ao objeto da meditação quando ocorrer divagação mental. Não surpreendentemente, estudos descobriram que a meditação mindfulness beneficia uma variedade de componentes relacionados ao controle da atenção, incluindo atenção sustentada (Valentine & Sweet, 1999; Zeidan et al., 2010), orientação atencional (Jha et al., 2007), atenção seletiva (Colzato et al., 2016), inibição cognitiva (Chan et al., 2017; Tang et al., 2007) e flexibilidade cognitiva (Colzato et al., 2015a).

Por exemplo, Chan et al. (2020), usando metodologia de potencial relacionado a eventos EEG durante o aprendizado de sequência motora, relatou aumento da amplitude N2, um marcador neurofisiológico de aumento da regulação da atenção, após meditação em sessão única, quando precedida por um breve treinamento de meditação mindfulness. Assim, uma base de evidências empíricas apóia processos aprimorados de controle de atenção como aprimoramento cognitivo subjacente da meditação mindfulness (Lippelt et al., 2014).

Verificou-se que o treinamento de atenção plena beneficia os processos de codificação e recuperação, levando ao aumento da recuperação da memória de origem (Nyhus et al., 2019), memória de reconhecimento (Basso et al., 2019; Brown et al., 2016), especificidade da memória autobiográfica (Heeren et al., 2009) e memória livre (Brown et al., 2016; Lykins et al., 2012).

Também foi descoberto que a meditação da atenção plena beneficia os processos de memória de ordem superior (Brown et al., 2016; Lykins et al., 2012; Nyhus et al., 2019). Por exemplo, em comparação com os controles, um breve treinamento em meditação de atenção focada melhorou o desempenho em tarefas de memória episódica (Brown et al., 2016). Benefícios de desempenho no funcionamento da memória de longo prazo também foram encontrados em meditadores experientes (Lykins et al., 2012) que demonstraram mudanças duradouras no funcionamento do hipocampo, uma área do cérebro crucial para o desempenho da memória (Lardone et al., 2018) .

Além da memória aprimorada para informações experimentadas anteriormente, a meditação mindfulness também demonstrou aumentar a memória falsa (Rosenstreich, 2016; Wilson et al., 2015). A falsa memória refere-se a um fenômeno de generalização da memória que ocorre quando um indivíduo lembra ou reconhece um item crítico como um item estudado, mesmo que o item crítico não tenha sido estudado anteriormente.

Duas explicações teóricas foram propostas para descrever a formação de falsas memórias. De acordo com a Teoria de Monitoramento de Ativação (Gallo, 2010; Gallo & Roediger, 2002; Roediger & McDermott, 1995), a memória falsa surge primeiro do estágio de codificação porque os itens estudados ativam um item crítico semanticamente associado.

Então, na recuperação, os processos de monitoramento não detectam o item crítico como exclusivo dos itens estudados e, portanto, o item crítico não é rejeitado (Gallo, 2010). A Teoria Fuzzy-Trace (Brainerd & Reyna, 2002), por outro lado, descreve as falsas memórias como decorrentes de dois tipos de representação da memória. Informações semânticas e conceituais são representadas como essência, enquanto informações perceptivas e contextuais específicas são representadas como verbatim. A confiança da recuperação na essência, em oposição ao textual, resulta em baixa discriminabilidade entre itens estudados e críticos.

Wilson e cols. (2015) conduziram uma série de experimentos explorando os efeitos da meditação mindfulness na formação de falsas memórias no paradigma Deese-Roediger-McDermott (DRM) (Roediger & McDermott, 1995).
Suas descobertas indicaram que os participantes em uma condição de meditação mindfulness eram significativamente mais propensos do que aqueles em um controle de divagação a lembrar falsamente palavras nunca estudadas no DRM e a julgar incorretamente palavras não estudadas como aprendidas anteriormente em uma tarefa separada de associação de palavras. Essas descobertas foram apoiadas por Rosenstreich (2016), que relatou que um grupo de treinamento de mindfulness reconheceu falsamente significativamente mais palavras no DRM do que um controle de lista de espera.

Além disso, esses estudos observaram um aumento significativo de falsas memórias da pré para a pós-meditação. O aumento da incidência de falsas memórias da meditação mindfulness foi atribuído às influências da meditação mindfulness nos processos de recuperação, seja pelo enfraquecimento do controle cognitivo dos mecanismos de monitoramento (Wilson et al., 2015) ou pelo aumento da confiança em associações semânticas em oposição a informações específicas (Rosenstreich & Ruderman, 2017 ).

No entanto, em contraste com Wilson et al., (2015), Rosenstreich (2016) relatou maior precisão para o reconhecimento de itens estudados após a meditação mindfulness. Assim, ficou claro que a meditação da atenção plena pode aumentar as taxas de memória falsa e verdadeira.

Essa contradição foi explicada como ocorrendo quando a alocação de atenção reduzida na codificação reduz a ativação semântica do item crítico, juntamente com a meditação da atenção plena, aumentando a confiança nas informações do nível semântico no estágio de recordação (Ayache et al., 2022; Knott & Dewhurst, 2007).

Os efeitos da meditação mindfulness no aumento da memória falsa têm sido difíceis de reproduzir com o trabalho também relatando diminuição (Baranski & Was, 2017; Calvillo et al., 2018) ou nenhuma diferença na incidência de falsa memória (Ayache et al., 2022; Baranski & Was, 2017; Meeks et al., 2019; Sherman & Grange, 2020) da meditação mindfulness.

A divergência nas descobertas relatadas pode surgir de metodologias inconsistentes empregadas nesta pesquisa. Por exemplo, os estudos diferiram sobre se a meditação mindfulness foi experimentada antes (Ayache et al., 2022; Meeks et al., 2019; Rosenstreich, 2016; Sherman & Grange, 2020; Wilson et al., 2015) ou depois (Baranski & Was, 2017; Calvillo et al., 2018). Outra questão potencial pode estar relacionada ao uso de divagação como uma condição de controle (por exemplo, Baranski & Was, 2017; Rosenstreich, 2016; Wilson et al., 2015).

A questão é se a divagação é um controle apropriado para a meditação, uma vez que Sherman e Grange (2020) demonstraram processos sobrepostos entre a divagação da mente e a meditação da atenção plena. Um terceiro exemplo de inconsistência metodológica refere-se a casos em que os participantes receberam avisos de que os testes incluíam iscas de memória antes dos testes de recuperação de memória (Baranski & Was, 2017; Wilson et al., 2015).

As confusões entre o traço de atenção plena e o estado de atenção plena (Wheeler et al., 2016) na pesquisa de memória falsa podem ser outra fonte de descobertas mistas. O traço, ou disposicional, atenção plena refere-se a uma expressão intrínseca e duradoura de atenção plena que não exige que a pessoa esteja ativamente engajada em uma técnica de meditação, enquanto o estado de atenção plena refere-se às características ou experiências perceptivas, cognitivas ou comportamentais intencionais e mais temporárias estabelecidas por um técnica de meditação (Cahn & Polich, 2006; Tang et al., 2016).

Embora a maioria dos estudos de falsas memórias envolva meditação mindfulness breve e de sessão única, que se relacionaria com os efeitos do estado de atenção plena na memória falsa, em Rosenstreich (2016, Experimento 1), os participantes do grupo de meditação mindfulness completaram 5 semanas de treinamento de atenção plena antes da codificação, onde o treinamento de meditação pode ter contribuído para mudanças na atenção plena. Como altos níveis de mindfulness de traço têm sido associados ao aumento da formação de memórias verdadeiras e falsas (Ayache et al., 2022; Yeh & Lu, 2017), o mindfulness de traço precisa ser considerado como uma diferença individual que influencia independentemente a recordação de memórias verdadeiras e falsas.

As diferenças individuais na atenção plena também podem influenciar a extensão em que um estado de atenção plena é estabelecido por uma técnica de meditação, resultando em efeitos díspares da técnica de meditação na memória falsa. Esses pontos são especialmente dignos de nota, visto que o treinamento formal de mindfulness não é necessário para estabelecer diferenças individuais no treinamento de mindfulness (Brown & Ryan, 2003).

Como a meditação mindfulness refere-se a uma ampla gama de técnicas, outra questão predominante nas descobertas mistas relatadas provavelmente envolve a heterogeneidade nas técnicas de mindfulness investigadas. Consequentemente, tem havido chamadas específicas para trabalhos de pesquisa para fornecer detalhes específicos sobre a técnica de meditação mindfulness que está sendo investigada (Lutz et al., 2008).

Como exemplo dessa questão, dois estudos anteriores (Baranski & Was, 2017; Wilson et al., 2015) incluíram um estilo de meditação de atenção focada (FAM) de meditação mindfulness.

Em contraste, três outros estudos de generalização de meditação e memória (Calvillo et al., 2018; Meeks et al., 2019; Rosenstreich, 2016) envolveram uma técnica que combinou o estilo FAM com outro estilo de meditação mindfulness denominado meditação de monitoramento aberto (OMM). . Em resumo, os resultados mistos relatados na generalização da memória após os estados de meditação mindfulness podem refletir uma confusão em como os estilos FAM e OMM moldam distintamente a atenção.

O controle da atenção tem sido descrito como uma característica primária que distingue os estilos de meditação mindfulness FAM e OMM (Immink et al., 2017; Lippelt et al., 2014; Lutz et al., 2008). O objetivo do FAM é focar e manter a atenção em um objeto ou alvo explícito, como a respiração (Immink et al., 2017; Lutz et al., 2008).

A natureza seletiva do objetivo do FAM depende do aumento do controle executivo da atenção para estreitar o foco e aumentar a competição com informações que distraem (Chan et al., 2017, 2020; Colzato et al., 2015a, 2016; Lippelt et al., 2014). Consistente com essa ideia, descobriu-se que o FAM aumenta o controle da atenção em várias tarefas cognitivas, como o teste Symbol Digit Modalities, fluência verbal, n-back (Zeidan et al., 2010), orientação da atenção (Jha et al., 2007) e o teste de contagem de Wilkins (Valentine & Sweet, 1999).

Mais especificamente, Colzato et al., (2016) relataram que os participantes ingênuos à meditação demonstram uma capacidade aumentada de suprimir estímulos visuais irrelevantes para a tarefa na tarefa global-local após uma breve sessão de 17-minutos de FAM.

Enquanto o FAM aumenta a seletividade da atenção, acredita-se que o OMM gere estados de atenção mais inclusivos (Colzato et al., 2015a). O objetivo do OMM é manter a atenção para vários objetos ou experiências simultâneas, por exemplo — respiração, sensações corporais, sons e pensamentos (Colzato et al., 2012; Immink et al., 2017; Lippelt et al., 2014; Lutz e outros, 2008).

Para dar um escopo de atenção mais amplo, onde haja menos competição entre informações concorrentes, a regulamentação executiva deve ser enfraquecida. Isso foi demonstrado por Colzato e colegas (2016) que descobriram que, em comparação com o FAM, participar de uma breve sessão de OMM levou a um efeito de congruência consideravelmente maior na tarefa global-local. Isso indica que o estado cognitivo facilitado pelo OMM leva a uma maior dificuldade em suprimir informações irrelevantes para a tarefa.

Da mesma forma, a experiência de meditação com OMM resulta em desempenho superior do que a experiência de meditação FAM em tarefas que envolvem estímulos-alvo inesperados (Valentine & Sweet, 1999). Isso apóia a noção de que o OMM promove um estilo de pensamento divergente e mais abrangente que enfraquece o controle de cima para baixo (Colzato et al., 2012). Além disso, uma única sessão de OMM resulta em maior adaptação após uma tentativa com informações incongruentes na tarefa de Simon (Colzato et al., 2015b). Esses achados ilustram que, em contraste com o FAM, o OMM estabelece um estado de atenção mais flexível e menos seletivo.

Descrições teóricas contemporâneas da meditação da atenção plena destacaram o papel do controle cognitivo como o principal condutor da implantação da atenção nas técnicas de atenção plena (Chang et al., 2018; Chiesa et al., 2011; Gallant, 2016; Moore & Malinowski, 2009; Moore et al., 2011; Gallant, 2016; Moore & Malinowski, 2009; al., 2012).

O controle cognitivo, também conhecido como controle executivo, garante a manutenção do comportamento orientado para o objetivo, sintonizando a atenção com informações relevantes para o objetivo e inibindo informações irrelevantes ou que distraem (Morton et al., 2011). O próprio controle cognitivo foi proposto para ser regulado pela política de metacontrole que melhor atende ao comportamento objetivo (Hommel, 2015).

Específico para a meditação mindfulness, o modelo de estado de metacontrole (Hommel & Colzato, 2017) descreve o estado de atenção seletiva e estreito estabelecido pelo FAM como decorrente do aumento do controle cognitivo, que surge de uma política de metacontrole persistente. Durante o FAM, uma política de metacontrole de persistência garante que a atenção restrita seja sustentada em informações relacionadas ao único objeto ou experiência da técnica e, no caso de distração, que a atenção seja redirecionada para as informações relevantes para o objetivo. Em contraste, durante o OMM, uma política flexível de metacontrole enfraquece o controle cognitivo para permitir que várias fontes de informação sejam atendidas simultaneamente.

De acordo com o modelo de estado de metacontrole, o estado de controle cognitivo estabelecido durante a meditação mindfulness é relativamente inerte (Hommel & Colzato, 2017). Isso significa que o comportamento após a conclusão da técnica de mindfulness continua a ser moldado pela política de metacontrole estabelecida durante o estado de mindfulness (Colzato et al., 2015a; Lippelt et al., 2014).

Além disso, como as técnicas de mindfulness empregam processos de controle cognitivo disponíveis, a influência da meditação mindfulness no comportamento subsequente não requer treinamento com a técnica (Colzato et al., 2015a; Lippelt et al., 2014). Por exemplo, em comparação com o OMM, descobriu-se que uma única sessão de FAM, com participantes ingênuos à meditação, aumenta subsequentemente a resposta de piscar de atenção (Colzato et al., 2015a).

A falha dos participantes do FAM em detectar com precisão dois alvos quando apresentados em sucessão próxima indica que uma única sessão do FAM leva a um aumento imediato no estado de controle cognitivo, promovendo o processamento serial e o estreitamento da atenção. Apoiando essa noção, Ullrich et al., (2021) descobriram que uma única sessão de FAM com meditadores novatos era suficiente para influenciar o estado cognitivo em direção à persistência, conforme indexado pela recuperação limitada de vínculos estímulo-resposta a informações relevantes na tarefa de arquivo de eventos .

Da mesma forma, uma única sessão de OMM antes da conclusão da tarefa Simon levou a um aumento nas adaptações ao conflito anterior (Colzato et al., 2015b). Isso indica que os estados de controle cognitivo induzidos pela meditação persistem além da sessão de meditação (Immink et al., 2017).

Os efeitos instantâneos que os estados de meditação exercem sobre o controle cognitivo também influenciam o domínio da memória. Por exemplo, descobriu-se que o FAM melhora imediatamente o estado de controle cognitivo, levando a um aumento no processamento de estímulo-resposta (Chan et al., 2018) e influencia a implementação do planejamento baseado em estímulos, levando a melhorias no aprendizado da sequência motora (Chan et al., 2018). e outros, 2018).

As evidências que apóiam essa ideia vêm de Chan et al. (2020) que relataram um aumento do potencial relacionado ao evento N2, refletindo o aumento do controle cognitivo, durante o aprendizado de sequência imediatamente após o FAM. Em contraste, o OMM demonstrou exercer melhorias instantâneas no grau de aprendizado específico da sequência (Immink et al., 2017). Portanto, devido aos seus efeitos duradouros, a pesquisa sobre meditação tem o potencial de aprofundar a compreensão científica dos mecanismos que podem melhorar ou prejudicar a cognição.

Em resumo, acredita-se que os estilos de meditação FAM e OMM estabelecem estados de controle cognitivo opostos, resultando em efeitos distintos no comportamento subsequente. Como tal, o uso misto de FAM e OMM em investigações anteriores de falsas memórias pode oferecer alguma explicação para as descobertas díspares na meditação da atenção plena e na literatura de falsas memórias. Especificamente, o controle cognitivo fortalecido e a atenção estreita associada ao FAM podem promover maior recuperação da memória verdadeira, reduzindo a generalização da memória.

De fato, Brown et al. (2016) relataram reconhecimento e recuperação de memória aprimorados quando uma 10- sessão min de FAM precedia a codificação. Por outro lado, o enfraquecimento do controle cognitivo e os estados de atenção ampliados decorrentes do OMM podem resultar no aumento da generalização da memória e, portanto, em uma maior incidência de falsas memórias.

O objetivo do presente estudo foi investigar como os distintos estados de controle cognitivo estabelecidos por diferentes estilos de meditação mindfulness podem se estender para influenciar outras operações cognitivas, como a memória. O experimento atual foi projetado para comparar os efeitos dos estilos de meditação mindfulness FAM e OMM na formação da memória verdadeira e generalizada, ou falsa.

Este experimento ofereceu a oportunidade de abordar discrepâncias atuais nos efeitos relatados da meditação mindfulness na formação da memória declarativa. Além disso, buscamos estender trabalhos anteriores sobre os efeitos de FAM e OMM no comportamento subsequente (por exemplo, Colzato et al., 2015a; Lippelt et al., 2014), inspecionando os efeitos imediatos dessas técnicas de atenção plena na memória para complementar as anteriores foco nos processos de atenção.

Efeitos retroativos imediatos dos estilos de atenção plena FAM e OMM na memória verdadeira e falsa na codificação, tratando a meditação de atenção plena FAM e OMM como um fator entre sujeitos. Além disso, um projeto de medidas repetidas foi empregado para comparar a memória verdadeira e falsa quando a codificação foi precedida por condições de controle versus meditação mindfulness de sessão única.

Materiais e métodos

participantes

Trinta e quatro adultos (23 mulheres, 23,4±3,3 anos) participaram do presente Experimento. Uma estimativa de tamanho de amostra a priori de 34 participantes foi calculada em G*Power (versão 3.1.9.7; Faul et al., 2007) para detectar um tamanho de efeito médio de f{{12} },25 com base em um design de medidas repetidas entre grupos com um nível de critério de significância de 0,05 e poder de 0,80.

Todo o material de recrutamento e as informações dos participantes anunciavam o estudo como sendo uma investigação dos estados cognitivos e da memória. Para reduzir o possível viés de expectativa, a meditação foi descrita como uma tarefa cognitiva auditiva. Os critérios de inclusão dos participantes incluíram entre 18 e 35 anos de idade, inclusive, proficiência em inglês falado, visão normal (com ou sem lentes/óculos corretivos) e audição (com ou sem aparelhos auditivos) e nenhum treinamento formal ou cognitivo prévio, incluindo meditação ou treinamento mental. O protocolo para esta pesquisa foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa Humana da Universidade do Sul da Austrália e os indivíduos forneceram consentimento informado por escrito antes da participação.

Após o consentimento, os participantes foram alocados aleatoriamente para um grupo de meditação FAM (N=16, 10 mulheres, 6 homens) ou OMM (N=18, 13 mulheres, 5 homens) em blocos de gênero masculino e feminino para garantir uma distribuição equivalente de machos e fêmeas. Listas de alocação de grupos randomizados foram geradas para homens e mulheres e cada participante foi alocado de forma contínua. Os participantes relataram se tinham histórico de dificuldades de sono (por exemplo, insônia; N=3; 2 FAM, 1 OMM), dependência de drogas ou álcool (N=2; 1 FAM, 1 OMM), atenção, deficiências ou diagnósticos psiquiátricos (N=3; 1 FAM, 2 OMM) e deficiências intelectuais (N=0).

Medidas

Mindful Attention Awareness Scale (MAAS) A MAAS é uma escala de autoavaliação de 15-item projetada para medir uma característica central do traço de atenção plena, ou seja, consciência receptiva ou atenção ao momento presente (Brown & Ryan, 2003). O MAAS foi incluído no protocolo como uma verificação de que a alocação dos participantes não resultou em diferenças de grupo para disposição de mindfulness. Se fossem detectadas diferenças, os escores MAAS deveriam ser incluídos na análise como uma covariável. Os escores MAAS também foram avaliados quanto à correlação potencial com a recordação e reconhecimento de memórias verdadeiras e falsas.

O instrumento foi preenchido pelos participantes em um formato de pesquisa online e levou aproximadamente 5 minutos. Todos os itens foram classificados de 1 (quase sempre) a 6 (raramente), com uma pontuação total variando de 15 a 90, com pontuações mais altas refletindo maior atenção plena (Brown & Ryan, 2003). As pontuações foram então divididas pelo número de questões (15) para determinar a média dos itens do participante. Por exemplo, uma pontuação total de 35 no MAAS resultou em uma média de itens de 2,3. As médias dos itens variam de 1 a 6.

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